徐鑄成先生是上海《文匯報》和香港《文匯報》的創始人之一，在幾十年的新聞工作生涯中，一直有記日記的習慣。由於生活顛沛和工作繁忙，他的日記時斷時續，也因戰爭或政治風波等原因造成遺失。 本書選取徐鑄成先生現存日記中一九四七年、一九四九年、一九五一年、一九五四年、一九五七年、一九五八年、一九六五年、一九六六年八個珍貴片段，分別記述了作者在擔任上海《文匯報》主筆、參加一届全國政協會議和開國大典、赴朝鮮慰問志願軍、參加第一次全國人大會議、訪問蘇聯、參加上海“顓橋勞動學習班”和在上海出版文獻資料編輯所、上海市政協文史資料辦公室工作期間的主要經歷。既涉及個人際遇的起伏，又涵蓋家國風雲的變幻。在日記裏，作者時而躊躇滿志，時而失意仿徨；時而意氣風發，時而進退維谷。其中記錄的作者那一代知識分子，在那些年代裏，不僅僅是被統治者和受害者，有時也是積極的參與者。在已經發生的歷史...(展开全部)

林燿德(LIN YAO TE)，本名林耀德，1962年生於台北市城中區。原籍福建廈門，先祖僑居於緬甸仰光市；祖父林振成曾任台灣省府政務官暨行政院顧問，父親林瑞翰為國立台灣大學歷史系教授。林燿德畢業於國立台灣師範大學附屬高級中學、私立天主教輔仁大學法律系財經法學組。為文壇知名專業作家。1995年5月與陳璐茜女士結縭。1996年1月8日逝世。 1988年以降，應邀至中國大陸、香港、菲律賓、馬來西亞、沙勞越、新加坡、美國等地演講訪問或發表學術論文。作品入選爾雅版、前衛版暨現代詩社版年度詩選、九歌版與希代版年度散文選、希代版年度小說選、知識系統版科幻小說選、爾雅版年度文學批評選及各中外文版文學大系、選集。 曾擔任新加坡金獅獎、台灣幼獅文學獎、台大文學獎、《聯合文學》台灣省巡迴文藝營創作獎、桃園縣散文創作獎等多項文學獎決審委員；時報文學獎、聯合報文學獎、《聯合...(展开全部)

高砂百合（Liliumformosanum）在海拔三點五米的高度也能生存，長達兩公尺的莖幹堅挺在沍寒而稀薄的大氣中，她的花瓣白中透紫，春秋季之間於山岳綻放傲骨的雪白。她象徵著這座島嶼上先住民綿延不絕的純潔靈魂。 《高砂百合》這部小說鉅製中，有熱血澎湃的鬥爭、淒美哀絕的性愛、驚心動魄的殺戮、小我與大我之間的掙扎與辯證，透過高潮迭起的情節和獨創一格的細膩文體，呈現九○年代台灣文學的磅礡氣象！ 《高砂百合》締造的是一種嶄新的生命視野和文學形態，超越了後現代文學的無深度與無高度，林燿德引導我們進入歷史的縱深，追索出宇宙性的大寂寞、大荒涼與大鄉愁。

先后在《大公报》、《文汇报》工作的徐铸成先生，在几十年的新闻工作生涯中一直有记日记的习惯。由于生活颠沛和工作繁忙，他的日记时断时续。这些日记有的在早年的战乱流离中遗失，有的在政治运动中被查抄而未发还。这本《徐铸成日记》，就是从作者现存的日记中选取了1947年、1949 年、1951年、1957年、1958年、1965年、1966年这七个片段，参与、见证了国共内战、建国大业、朝鲜战争、中苏友好、“反右”运动、整理文史资料和“文革”初期等大事件，具有相当典型的历史代表性。日记原文均据作者手迹实录，不做删改。原文中涉及的人与事，整理者都在可能查找的范围内作了大量注释，使得本书的资料性和可读性都大大增强，极具史料价值，是读者走进20世纪中国、触摸历史时不可多得的读物。

一段被動亂抹去的悲慟歷史，一群被歷史遺忘的台灣青年。 在那個動亂時代，許多人從中國來到台灣， 但是，卻有另一群人是從台灣出發前往中國， 從此與親人故土別離一甲子…… 他們是一九四六年台灣最優秀的一群青年，滿懷著理想與使命， 肩負著建設新台灣的美好願景，前往神州大地的名校就讀。 原本想要衣錦還鄉，然而，等在他們眼前的， 卻是和他們一心所繫的親人與故鄉，從此別離…… 而這些，都是出生在和平年代的我們， 永遠無法體會的流亡，與漂泊。 一九四六年，即台灣光復隔年，為了促進台灣本地的高等教育發展，以及盡快與分裂五十年的祖國重新融合，台灣省行政長官公署教育處舉辦了一場考試，錄取一百名台灣青年，以公費方式派遣至大陸各大名校就讀。他們是台灣史上首批由政府特意栽培的知識份子，而這也是兩岸歷史上第一次有組織的官方交流活動。 然而，這群公費生「登陸」後，迎接他們的，卻是日...(展开全部)

见证1947—1957中国的变革和奋斗。 回望70年前的一路风尘、传奇与荣光。 作为《大公报》《文汇报》的核心人物，徐铸成先生是众多历史事件的亲历者、见证者。本卷日记忠实呈现了1947—1957中国历史的五个非凡节点：风雨欲来的解放战争、至高荣光的开国大典、与志愿军共生死的朝鲜战场、心潮澎湃又严肃隆重的一届人大，以及一路风尘且反思良多的苏联之行。其间诸多经历富有传奇色彩，诸多事件惊险、振奋而鲜为人知。此外，作者也不经意间记录了众多生活场景，衣食住行、风土人情杂于其中，与文化界诸多友人的交游点滴亦跃然纸上，故它又是一部独具视角的社会生活实录。 【编辑推荐】 1. 知名报人徐铸成日记，见证当代中国重要历史时刻 1947—1957年，正值中国的变革时期。本册日记聚焦作者亲历的解放战争、开国大典、抗美援朝、一届人大、苏联纪行五个重要节点，见证重要时代。 2....(展开全部)

《温故一九四二》讲述了一个关于饥饿的故事。1942年，河南大旱，灾民3000万，河南成了母亲煮食自己婴儿的地方。关于饥饿，有“我姥娘”“我花生二舅”的记忆，也有美国《时代周刊》记者白修德的考察，共同记录了一个民族最不应该忘却的一次灾难。

現代中文文學到了1949 年出現前所未有的轉變和分流。中國大陸出現嶄新的「社會主義文學」，文人身份與干部體制、作家協會與國家機器關係複雜，此消彼長。從「十七年」到「文革」再到改革開放三十年，宣傳與挑戰主流意識形態始終是當代文學發展的矛盾主線。台灣則在日據五十年後建設了「國語的文學」，由「反共文學」到鄉土文學、現代主義，再到「世紀末的華麗」，不少佳作樹立了當代中文文學的標準。而香港文學從「左右戰場」到「本土性」自覺，再到「九七」「後殖民」書寫，同樣自成一派風景。轉眼六十年過去，在新的世紀裏回顧當代中文文學這段「三江分流」的得失與成就，此其時也。

经典小说与经典电影的天作之合《温故一九四二》被公认为中国当代文学的经典之作，是作家刘震云的调查体小说，讲述了一个不能不为人知的、关于饥饿的故事。 刘震云形象地说：1942年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛！冯小刚说：“二战时，希特勒和纳粹屠杀犹太人的事情全世界都知道，但在1942年，中国河南旱灾饿死300万人，却很少人知道，不要说外国人，中国人也不知道。刘震云为此写了一本书，我在1993年看到，非常震撼。” 当年旱灾、蝗灾使粮食颗粒无收，哀鸿遍野，三千万民众离乡背井去陕西逃荒。刘震云为重温那段几乎已被这个民族淡忘的历史，走访灾难的幸存者，完成调查体小说，他也由此成为这场灾难的唯一记述者。 小说出版后，王朔几次力荐冯小刚拍成电影，然而从小说到电影，立项、驳回、修改、再立项……经历了19年的艰辛，《一九四二》才得以公映。电影故事中，刘震云以地主老范、长工栓柱、佃户瞎鹿与媳妇花枝一家等灾民的逃荒之路为主线，以美国《时代》周刊记者白修德等人的四处斡旋、蒋介石国民政府的不堪境况为副线，比小说更立体生动地再现了面对天灾时我们这个民族的生存态度。 电影故事比小说更直观，甚至更具文学性，电影中未拍或删掉的镜头在书中都予以保留。也由此看到刘震云获茅奖力作《一句顶一万句》前身的影子。

現代中文文學到了1949 年出現前所未有的轉變和分流。中國大陸出現嶄新的「社會主義文學」，文人身份與干部體制、作家協會與國家機器關係複雜，此消彼長。從「十七年」到「文革」再到改革開放三十年，宣傳與挑戰主流意識形態始終是當代文學發展的矛盾主線。台灣則在日據五十年後建設了「國語的文學」，由「反共文學」到鄉土文學、現代主義，再到「世紀末的華麗」，不少佳作樹立了當代中文文學的標準。而香港文學從「左右戰場」到「本土性」自覺，再到「九七」「後殖民」書寫，同樣自成一派風景。轉眼六十年過去，在新的世紀裏回顧當代中文文學這段「三江分流」的得失與成就，此其時也。